陈家沟坐落在河南省温县城东五公里的青风岭上，黄河在村南千古流淌。
    这是一个普通的中国农村。全村600户人家,人口2500人，散居在沟沟壑壑之间，日出而作、日落而息，过着田园般舒适宁静的生活。
    然而，“山不在高，有仙则名；水不不在深，有龙则灵。”
    这是一个闻名世界的中国农村。在国外，许多人可能不知道有个温县，甚至不知道有个河南省，却知道有个陈家沟。这样的村庄，诺大的中国能有几个？
    陈家沟魅力独具。如今，太极拳已经在全世界传播开来。作为武术，它可以技击自卫；作为运动，它可以强身健体。这个泽被人类的拳种，就是从陈家沟走出来的。陈家沟，孕育了奥妙无穷的太极拳。陈家沟，是中外人士向往、游览、拜师学艺的“太极圣地”。
    这是一个卧虎藏龙的村庄。当地民谣道：“喝喝陈沟水，都会跷跷腿”、“会不会，金刚大捣 石隹 。”这个村上至八十老翁，下至几岁孩童，几乎人人都会打太极拳。自从明末清初陈家沟陈氏九世祖陈王廷创编了太极拳以来，陈家沟代代相传，名手辈出，傲然屹立于中华武术之林。
    陈家沟的习武之风可以追溯到600年前。那时，陈家沟叫常阳村。据《温县志》载: “ 明洪武初年，元铃木耳守怀庆府，明兵久攻不下，太祖迁怒于民，大加屠戮，时温民死者甚多”。民间传说，朱元璋曾经派兵三次血洗怀庆府。明兵所道之处，见人就杀，见房就烧，使得怀府八县，白骨露于野，千村无鸡鸣，三百里方圆，荒无人烟。   
    明洪武五年（公元1372年），朱元璋又下了一道圣旨：“从山西洪洞县一带向怀庆府境内移民。有个名叫陈卜的青年，祖籍山西泽州东土河村人氏，因家乡连年干旱，庄稼无收，眼看活不下去，只好扶老拖幼，出外逃荒要饭，辗转来到了洪洞县，不想正敢上移民，陈卜一家，也被官兵胁迫， 一路东南，往怀庆府而来。
    这陈卜，便是陈家沟陈氏一世祖。陈卜为人仗义，古道热肠，移民路上，时时扶危救困。来到温县境内，陈卜和一些移民筑土为墙，结草为房，建起一个村庄。村须有名，大家敬重陈卜，便以他的名字为村名，立村陈卜庄。如今村仍在，名依旧，村东北隅水井上的石盖，村民传说：“是当年陈卜使用过的石碾盘。”住了两年，陈卜嫌陈卜庄的地势低洼，又迁居常杨村。陈卜精于拳械。他发现附近岭中多有土匪，便在村中设立武学社，教授子弟，保卫桑梓。《温县志》载：这个武学社，“陈家沟世代习武之先河。”
    后来，陈家人丁兴旺， 在村中渐成大户，陈家武术文明遐迩，加之村中沟壑纵横， 人们便把常阳村渐渐叫成了陈家沟 。
    汲黄河之膏泽，纳太行之灵秀。明末清初，陈家沟出了一位武学大师，他就是陈卜的九世孙，如今被人们尊为：“太极始祖”的陈王廷。
    陈王廷(1600-1680),字奏庭。据《温县志》载：“陈王廷于武功一道出类拔萃，熟读经书，学识渊博。文事武备，皆卓越一时``````惜乎生不逢时，报国无门，遂隐居乡里，创拳遗世。” 陈王廷时值改朝换代，社会动荡。他久不得志，晚年干脆闭门不出，潜心研究各家各派武术，较其异同，发起精要。时日即久，心得即多，便萌生创新思想。他在祖传拳武术的基础上，博采众家之长，取法《河图》《洛书》中的阴阳五行之理，结合中国医学经络学说和导引，吐纳之术，创编了一套具有阴阳开合，刚柔相济特色的新拳种。他名之为“太极拳”。
    此后，陈王廷又把太极拳的招式化入各类武术器械中，依照太极拳原理，创造了刀法，枪法，剑法，棍法，锏法，双人推手，双人粘枪等等。也分别以太极名之。其中，双人推手解决了不用护具也可以练习徒手搏击的技巧和技术问题。双人粘枪在拼刺上起到了良好的作用。陈王廷创编的太极拳和太极推手在我国武术史上均具有划时代意义的创造性成就。
    叹当年，披坚执锐、扫荡群氛，几次颠险。蒙恩赐、枉徒然。到如今年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闲来时造拳，忙来时耕田，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。欠官粮早完，要私钱即还。骄谄无用，忍让为先。人人道我憨、人人道我颠。常洗耳、不弹冠。笑煞那万户诸侯，兢兢业业不如俺。心中常舒泰、名利总不贪，参透机关、识破邯郸。陶情于渔水、盘桓于山川。兴也无干、废也无干。若得个世境安康、恬淡如常，不忮不求，听其自然。哪管它世态炎凉、权衡相参。成也无关、败也无关。不是神仙，谁是神仙？
    穿越岁月的尘烟，我们仿佛看到一代宗师轻吟自己写下的长短句《叙怀》，漫步在陈家沟的林木间。他一定神态安详、心境闲适，也有些许的无奈，正如陶渊明。
    陈王廷创编的太极拳传下来。陈家沟陈氏代代相传、代代出名手。“大河南北言拳法者，必曰陈沟也。”
    陈王廷的淡泊名利与世无争的思想也传下来了。陈氏后人不事张扬，只在族内演练，外界只知道陈家沟有一种拳，名叫太极拳，那拳很厉害，可是难见“庐山真面目”。斗转星移，漫漫100年太极拳不出陈家沟。
    清道光年间，河北永年人杨露蝉把太极拳带出了陈家沟。他在陈家沟学得了太极拳后，到北京教拳。由此，太极拳在社会上传播开来，并迅速衍变为杨、吴、武、孙，不知有陈。
    作为源流得陈氏太极拳，依然蛰伏在陈家沟的沟沟壑壑之间。“在深闺人未识”。然而，世间凡事，有一失必有一得。惟其如此，陈氏太极拳原汁原味，独独保持了其刚柔相济、快慢相间、蓄发相变、窜蹦跳跃、松活弹抖等特色。陈家沟依然故我。人们依然日出而作、日落而息。忙来时种田，闲来时练拳。拳练成了，有的便出去走镖，在刀尖上讨生活；老了，便归耕故里，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。闲了，人们便说他们的陈家沟、陈家沟的太极拳。
    绿树掩映的陈家沟，两步一个故事、三步一个传说，走上五步就是一段太极拳历史。在村中盘桓，如同在太极拳历史的隧道里穿行。“横柯上蔽，在画犹昏，疏条交映，有时见日”，当年，陈王廷就在这里造拳；村南头有一所故宅遗址，当年陈氏十一世，年方十五的孪生兄弟陈恂如、陈申如，从这里出发夜奔北平皋村，杀得山东几十个响马喊爹叫娘，束手就擒；村西玉皇庙如今红墙黄瓦，一派肃穆。当年陈氏十二世、八十老翁陈敬柏，在这里被逼无奈，一掌劈死凶僧“黑狸虎”；如今的太极武术馆，当年是陈氏家庙广场，陈氏十三世，耄耋老人陈公兆，为救百姓和官员，奋力掀翻疯牛；还是在家庙广场，当年陈氏十四陈长兴站在戏台前看戏，立于千百人中间，无论众人如何推、揎、拥、挤，他脚步丝毫不动，“凡近其身者，如水触石，不抗而颓。”时人称他是“牌位大王”；陈氏十五陈耕耘，保镖走山东，力战贼寇，一举全歼，莱州百姓勒石纪念，引得一代枭雄袁世凯派人寻至陈家沟，延他前去教拳；陈长兴的高徒杨露蝉，当年栖身的土屋和窥拳的断壁，至今犹在。他开始是偷学，然后到西大沟的大皂角树下悄悄练习， 大皂角树而今虬枝如铁、冠盖如云。
    走在陈家沟的街道上，让人感到武风浓郁、好手遍村。低矮的土屋里，曾经住过一位豪杰；简陋的院落内，曾经产生过一位英雄。甚疑惑，眼前，在街旁吃饭的农民、闲坐在村口的老者，会不会就是一个身怀武功绝技的高人呢？
    今年来，在温县旅游局的主持下，陈家沟兴建、复建了诸多古迹和名胜、牌坊、太极拳祖祠、陈氏祖林、东大沟造拳处、大皂树练拳处、杨露蝉学拳处等等。村中的街道也修成了柏油或水泥路。
    太极圣地陈家沟正以崭新的姿态，迎接五大洲宾朋的到来！

    太极图

    太极图是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。
    太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。

    《太极图说》[宋]周敦颐
    无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静（自注：无欲故静），立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之至矣。

    导读：《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。全文249字。该文认为，“太极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。该文对后世影响很大，版本很多，朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。

    太极图解：
    太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：最高级、最标准、最完美之义；太极的真实含义：事物存在与运动的机理，以旋机为运动形式，以圆融为运动品质。 
    太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，可以揭示宇宙、生命、物质的起源。 
    太极图是对事物运动和结构成因的图解，有以下几方面的含义： 
    1、太极图中的"S"线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明任何事物的内部都是有结构的。
    2、太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以"S"线相隔，表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。 
    3、太极图的两个独立块面各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说，虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是块还是点，都是绝对独立的，没有混淆界线。
    4、太极图是圆形图，一是表示运动和结构有规则，二 是表示运动以旋转为基本形式，三是表示运动是流畅圆润的。
    5、太极图是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。 
    6、内部绝对对称的圆图也表明，太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。
    7、太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状，表明事物运动是有方向性的，可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。
    8、太极图阴块和阳块的大头与小尾，还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化，大头为强，小尾为弱，在大头处有对方的小点，同时与对方的小尾衔接，这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大，又由大到互变的变易性，呈现出物极必反的状态，这就是易理产生的根源。 
    综上所述，太极图有七大含义：结构、规则、旋机、均衡、圆融、变易和方向。

    国际太极拳名家

    陈小旺，陈氏太极拳第十一代传人。自幼习武，精通陈氏太极拳理论，套路、器械、推手。1980
年被河南省体委调入从事专职武术训练和教学工作。1980年—1982年参加全国武术太极拳比赛，连续三年获金牌奖。1985年代表中国队在西安首届国际武术邀请赛中获太极拳冠军等多次重大比赛冠军。多次代表中国到日本、美国、新加坡等30多个国家交流、访问，多次以太极功夫战胜和折服了不少前来挑战的武士和力士，为国家赢得了荣誉。多年来陪养出一大批国内外太极拳冠军和优秀太极拳手，辅导、教授学生有数万人次。
    1988年获得国家体委武术研究院颁发的武术贡献奖。任职为河南省陈氏太极拳协会主席、河南省武术协会副主席中国武术高级教练职称、第七届全国人大代表、河南省第七届政协委员、中国书法文学社理事、河南省对外文化交流理事、河南省中医药研究院特邀研究员、张仲景国医大学名誉教授、多所国际、国内大学及地区太极拳协会、研究会的名誉会长及技术顾问。参加过“太极神功”、“神丐”、“陈氏太极拳”等片子的拍摄工作。创编有“陈氏三十八式太拳”、“陈氏十九史太极拳”发表有“论陈氏太极拳的五层功夫”、“陈氏太极拳的发劲”、“陈氏太极拳的抖杆”、等论文多篇。著有“世传陈氏太极拳”、“陈氏三十八式太极拳”以及陈氏太极拳的拳、器械、推手、录象教学片以多种语言版在国内外发行。1990年赴澳大利亚发展，成立“世界陈小旺太极拳总会”巡回到亚、欧、美、世界各州诸国推广，传播太极拳，为太极拳走向世界作出了贡献，是当代扬名国际的太极拳名家。

    陈正雷，河南省温县陈家沟陈氏十九世人，大专学历，陈氏太极拳第十一代嫡系传人，中国当代“十大武术名师”之一，现任河南省体委武术馆副馆长。出生于武术世家，8岁开始习艺，师承伯父陈照丕研练家传陈氏太极拳，后再承堂叔陈照奎深造。平日练功刻苦勤奋，功夫深厚纯正，理论研究颇具造诣，人称“太极金刚”。70年代以来，边疆下多次获省武术运动会太极拳、剑、推手比赛冠军。蝉联两届全国太极拳大赛冠军，获得两届全国武术比赛特邀表演奖和观摩交流“金狮奖”。传拳授20余年，弟子众多，遍及祖国各地，其中在全国和国际比赛中获金牌者达35人次。

    1981年后，多次参与国际武术文化交流活动，历访日本、美国、马来西亚、玻利尼西亚、法国、瑞士、意大利及台湾、香港等区，讲学授艺，直接受教者逾万人，可谓桃李满天下，被国内外五十多个武术和太极拳组织聘为顾问、名誉主席、名誉会长等职。理论研究成果丰硕，有多篇论文发表于全国各大武术杂志，他的著作
    ：《陈氏太极拳、械汇宗》一、二、三册，《中国陈氏太极拳》教课书和《陈氏太极拳养生功》以及电视教学系列影片，广泛发行于国内外。1992年被编入《中国人物年监》，1994年第三届国际太极拳年会评为太极拳大师，1995年国家体委命名为“全国十大武术名师”。历任陈家沟太极拳学校校长，平顶山太极、少林武术研习院院长。组建温县陈氏太极拳研究会任会长。现为河南省武术协会副秘书长。
　  朱天才，陈氏太极拳第十一代传人。11岁开始习武，历拜陈照丕、陈照奎为师学习陈氏太极拳老架、新架、推手及器械诸功法。潜心习艺，功夫精道。1963年至于977年为陈家沟学校民办教师，教授语文和拳术，培育学生近千人，其间多次赴登封、郑州、开封、新乡等地参加武术表演和比赛，均获优秀名次，被省体委命名为教练员和传统武术裁判。1979年任温县体委太极拳教练。80年代以来历在平顶山、郑州、兰州等地参加省和全国推手比赛，屡获金牌。1983年被省体委吸收为专业武术运动员。尤以教学有方，受聘教拳于祖国各地，弟子众多。并以授外教练受国家体委派赴新加坡传艺，弟子达300人，被誉为新加坡陈式太极拳开山人。后应邀赴日本、韩国、马来西亚等国讲学及办班教拳。其著作《正宗陈家沟太极拳》、《秘传陈家沟太极拳歌诀》于新加坡出版发行。1994年被温县第三届国际太极拳年会评为太极拳大师。现为温县政协副主席，焦作市人大常委委员，温县国际太极拳推广中心总教练，温县国际太极拳年会副秘书长。 　

    王西安，陈氏太极拳第十一代传人，省一级裁判，现任河南省温县太极武术馆副馆长兼总练。1958年开始休学习武，先学于陈启亮，习陈氏太极拳小架，1963年拜师陈照丕学陈氏太极拳老架拳术。刻苦习艺，功底深厚，尤精太极推手技击。1970年筹组陈家沟太极拳业余体校，任校长，培育学员、弟子众多。并延邀陈照奎返乡传授太极拳新架套路，从此新架得以广泛传播与普及。1972年以来，历在登封、郑州、开封、新乡等地参加省武术比赛和表演，均获冠、亚军名次。1982年在北京获全国太极拳推手赛重量级冠军。1983年应邀赴日本访问授拳。此后在日本、法国、瑞士等国讲学和传艺，被日本大孤市接纳为名誉市民，名蜚国际武坛。多次在全国性武术比赛中担任教练、裁判、裁判长。1993年，他的著作《陈氏太极拳老架》出版。1994年被温县第三届国际太极拳年会评为太极拳大师。现为中国陈氏太极拳推广中心总教练，河南省旅游学会理事，焦作市武协副主席，河南师范大学名誉教授，南昌市太极学会顾问。